漆雕

介绍：

 

　　是我国传统工艺美术品，也叫剔红，其技艺始于唐代, 工艺流程极其复杂。制漆、制胎、做。..打磨、做里退光等等，过程繁复，用时很长，因此大型漆雕 也极其昂贵，在古代也一直是皇室贵胄的陈设品。 漆雕是一种在堆起的平面漆胎上剔刻花纹的技 法。元、明时期传入北京。经漆雕艺人们的辛苦钻 研，漆雕技艺逐渐完美成熟，漆器成为具有北京特色的工艺美术品。北京漆雕与湖南湘绣、江西景德镇瓷器齐名，被誉为“中国工艺美术三长”多年来，漆雕以其独特的工艺，精致华美而不失庄重感的造型受到海内外漆雕艺术爱好者的青睐。

 

北京漆雕

 

　　漆雕为漆器制作的工艺之一，创始于唐代，传世品中最早见于宋代。张应文《清秘藏》：“宋人雕红漆器，多以金银为胎，妙在雕法圆熟，藏锋不露，用朱极鲜，漆坚厚而无敲裂痕，所刻山水、楼阁、人物、鸟兽，俨然若图画，为绝佳耳。”漆雕的制作方法是，在已做好的木胎或金银胎上层层髹漆，待达到一定的厚度时，再按所需图案雕刻出花纹，其纹饰具有层次分明、主题突出的浮雕效果。因其所雕漆色不同，雕漆又分为剔红、剔黄、剔黑、剔彩、剔犀等若干品种，宋代雕漆只有剔黑、剔犀两个品种。其漆层少则堆八、九、十层，多达200层，雕漆为漆器的主要品种，一直沿袭至明清，并有很大成就。漆雕在经历了明末清初的短暂萎缩以后，清乾隆时期又出现了雕漆的鼎盛时期。在继承明代雕漆的基础上，清代的雕漆技法又有创新。与明代雕漆器的浑厚风格相比较，清代的制作更趋精致，雕刻精细，运刀如笔，锋棱清楚有力。清代雕漆的显著特点是：漆色一改明代温润的暗紫红色，代之以鲜艳的朱红色；胎质除木胎外，兼有瓷胎、锡胎、皮胎等；花纹则更加繁缛纤细，不留一丝空地。而且雕漆常与其他工艺技法相结合，风格鲜明又变化多样，极富时代个性的艺术特征。自元明以来，雕漆作为漆器中的主要品种一直跃居漆艺历史舞台之上，成为深受上至皇帝下至庶民喜欢的工艺美术品。雕漆最能表现出物象的立体感，符合人们的审美情趣和欣赏标准，同时，雕漆融绘画、雕刻、磨制、髹漆等多种工艺于一体。

 

　　雕漆工艺品是中华民族传统手工艺品。始于汉、唐、盛于明清，已有一千

 

漆雕

 

　　四百余年的历史。它与景泰蓝、牙雕、玉雕并称北京四大特种工艺品，而雕漆尤显皇家气派，高贵典雅。雕漆是把漆的优良特性，与古老精湛的雕刻技艺完美的融合在一起，是中国独有的东方瑰宝和艺术精华。雕漆制品造型浑厚大方，色彩沉稳，文饰精细，具有极高的艺术价值，故宫博物院和各大博物馆均有珍藏。北京雕漆与湖南湘绣、江西景德镇瓷器并驾齐驱，名扬四海，被誉为：中国工艺美术三长. 北京雕漆的材质是采用漆树上采集下来的生漆，经过一定工艺加工形成熟漆，经过制胎，髹涂，再雕刻（并不是在外面刷一层红漆，更不要把该产品当成是木头外面涂一层红漆）

 

工艺品：

 

　　是我国传统工艺美术品,也叫剔红,其技艺始于唐代, 工艺流程极其复杂。制漆、制胎、做...打磨、做里退光等等,过程繁复,用时很长,因此大型漆雕 也极其昂贵,在古代也一直是皇室贵胄的陈设品。 　　漆雕是一种在堆起的平面漆胎上剔刻花纹的技 法。元、明时期传入北京。经漆雕艺人们的辛苦钻 研，漆雕技艺逐渐完美成熟，漆器成为具有北京特色的工艺美术品。北京漆雕与湖南湘绣、江西景德镇瓷器齐名，被誉为“中国工艺美术三长”多年来，漆雕以其独特的工艺，精致华美而不失庄重感的造型受到海内外漆雕艺术爱好者的青睐。

 

　　雕漆工艺品是中华民族传统手工艺品。始于汉、唐、盛于明清，已有一千四百余年的历史。它与景泰蓝、牙雕、玉雕并称北京四大特种工艺品，而雕漆尤显皇家气派，高贵典雅。雕漆是把漆的优良特性，与古老精湛的雕刻技艺完美的融合在一起，是中国独有的东方瑰宝和艺术精华。雕漆制品造型浑厚大方，色彩沉稳，文饰精细，具有极高的艺术价值，故宫博物院和各大博物馆均有珍藏。北京雕漆与湖南湘绣、江西景德镇瓷器并驾齐驱，名扬四海，被誉为：中国工艺美术三长. 北京雕漆的材质是采用漆树上采集下来的生漆，经过一定工艺加工形成熟漆，经过制胎，髹涂，再雕刻（并不是在外面刷一层红漆，更不要把该产品当成是木头外面涂一层红漆）。#p#分页标题#e#

 

姓氏源流：

 

漆雕（Qī diāo）姓源出有二：

 

1、出自姬姓

 

　　春秋时吴国君主的后人有漆雕氏。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。

 

2、出自以技艺职业为氏

 

　　相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称漆雕氏。

 

　　漆雕姓始祖：漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，其部落人以部落名命姓，称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开，字子若。他学识渊博，孔子劝他去当官，但漆雕开很谦虚的说：“自己的才能还不足以治理天下。”孔子听了，不但没有责怪他，反而为他而高兴。其后代以漆雕为姓，并奉漆雕开为漆雕姓之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。

 

迁徙分布 

 

　　（缺）漆雕姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称为漆雕氏。漆雕是周代吴国的开国国君太伯的后代。古代春秋时的鲁国，是贵族聚集的地方。鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子，可见这一族人由吴国迁居鲁国多年了。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。漆雕姓今在宜宾县是大姓，主要分布于谱安、横江、双龙、复龙、一带，在宜宾市区及宜宾县城均有此姓。后来，漆雕演变成了漆姓。漆雕姓望居蔡郡（相当于现在河南省汝南县）、鲁郡（相当于今山东省曲阜）。

 

历史名人 

 

　　漆雕开：字子若，又称子开，春秋末年鲁国人，一说蔡国人，孔子弟子。他为人谦和而有自尊，博览群书。他为论有理，深受好评。他比孔子小十一岁，孔子对他几乎像兄弟一般了。那时孔子学生和墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。漆雕开有学问，能办事。据《孔子家语·弟子解》说他“习《尚书》，不乐仕”。有一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他回答说“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。唐开元二十七年（739年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平舆侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤漆雕子”。

 

　　漆雕哆：字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮阳侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。

 

　　漆雕徒父：字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“须句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。

 

郡望堂号 

 

1、郡望

 

　　蔡 郡：秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南郡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城（今汝南）。隋唐改为蔡州（曾名豫州），相当于现在河南省汝南县。

 

　　鲁 郡：鲁 郡：汉改薛郡为鲁国，治鲁县（秦以今山东省曲阜为鲁县）。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡，唐有兖州鲁郡，虽辖有曲阜（隋改鲁县为汶阳，继又恢复曲阜原名），而治所均在兖州。

 

2、堂号

 

　　三贤堂：春秋时孔子有三千弟子，七十二贤人，其中有漆姓之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父。唐、宋、明等朝代对他们均有封赐。为纪念漆雕氏三贤人，漆雕姓故以“三贤”作为堂号。

 

姓宗祠通用对联 

 

　　〖漆雕姓宗祠五言通用联〗

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　　使仕未能信；

 

　　追赠并受封。

 

　　——佚名撰漆雕姓宗祠通用联

 

　　上联典指春秋时鲁国人漆雕开，字子开，孔子的弟子，在孔门中以德行著称。孔子曾让他去做官，他却表示没有信心，说：“吾斯之未能信。”下联典指春秋时鲁国人漆雕哆，字子敛；漆雕徒父，字子文。二人都是孔子的弟子。北宋真宗时，漆雕哆被追封为濮阳侯，漆雕徒父被迫封为高菀侯。

 

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　　〖漆雕姓宗祠六言通用联〗

 

　　道阐濮阳衣钵；

 

　　学开高菀规模。

 

　　——佚名撰漆雕姓宗祠通用联

 

　　上联典指漆雕徒父，春秋时鲁人，字子文，孔子弟子。下联典指漆雕哆，春秋末鲁人。字子敛，孔子弟子。 　　

 

　　吴国公族后代；

 

　　孔子得意门生。

 

　　——佚名撰漆雕姓宗祠通用联

 

　　全联典指孔子弟子漆雕开，蔡人，或曰鲁人。字子若，少孔子十一岁。习尚书，不乐仕。孔子使之仕，对曰：“吾斯之未能信。”

 

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　　〖漆雕姓宗祠七言通用联〗

 

　　如胶似漆友谊厚；

 

　　细琢精雕技艺高。

 

　　——佚名撰漆雕姓宗祠通用联

 

　　此联为以蜂腰格镶嵌漆雕氏之“漆雕”二字的嵌字联。