喀左紫砂

　　
　　 介绍：

 

　　喀左紫砂、陶器在我国有着悠久的历史 ，可以追溯到史前红山文化时期。在喀左县东山嘴的祭祀遗址、牛河梁遗址出土了大批陶器，主要有筒形罐、斜口器、瓮、豆、带盖罐、裸体女人、女神泥人等。红山文化时期的陶器，主要以夹砂灰陶和泥质红陶为主，泥质红陶占的比例要大于夹砂灰陶。

 

1 概述 　

　　喀左紫砂陶器是采用当地一种稀有陶土紫砂（又名南沙）为原料制成的陶器，色泽红紫，质地细腻坚硬，适于雕刻，易于着色，透气性好，且可塑性、稳定性俱佳，既不易变形，又不易爆裂。因此，用紫砂制成的花盆有良好的透气性和排水性，栽培的花木不烂根，不掉叶，能保持土质疏松，花草树叶茂盛，花色艳丽。使用紫砂茶壶泡出的茶叶，不失原味，色味俱佳，时间一长，茶垢堆积成“山”，素有“茶山”的美称。用紫砂器皿装粮食，不易酸腐。紫砂茶具由于热传导慢，不炙手，不易磨损，经常擦拭，表面越加光泽，黝亮照人，深受茶家的珍爱。

2 历史 　

　　紫砂陶器在我国有着悠久的历史，江苏宜兴紫砂陶器，更是历史久远，誉满中外。喀喇沁左翼蒙古族自治县 （以下简称喀左）紫砂陶器是该行业的后起之秀，著名的南哨陶瓷厂建于1937年，是一个有着50多年历史的老厂，也是喀左县最早的陶瓷厂。

　　喀左县的陶器产品，造型新颖，种类繁多，各式产品千姿百态，琳琅满目。有盆类、壶类、瓶类、茶具、酒具、文具、台灯等。工艺产品有看盘、壁挂和引人瞩目的惊马、奔马，造型美观，形态逼真，栩栩如生，具有独特的民族艺术风格。

3 艺术评价 　

　　喀左紫砂陶器的装饰工艺水平很高，画面的设计、雕刻、设色都十分讲究。紫砂陶器的美丽外衣除大量采用传统的刻画工艺外，还运用浮雕、印花、透雕等工艺手法。近年来又创造了彩釉堆绘方法，精制各种花盆。彩釉堆绘的方法是把设计好的图景画面，一笔一笔地用彩釉涂点堆绘在陶器花盆外面，经烧制后发出玻璃光泽，有很强的立体感。盆内有鲜绿的枝叶，娇妍的花果，盆的外表是堆绘的美丽图景，花盆内外相互衬托，显得格外高雅俏丽。

　　喀左紫砂陶器既是人们的生活用品，又是美化环境的工艺品，它以高质量、高工艺畅销全国，远销十几个国家和地区，备受国内外顾客的赞誉。早在1983年，喀左紫砂陶器就被国家轻工业部、国家民委评为优质产品。

4 延伸阅读 　

4.1 喀左晚窑紫金砂厂

　　喀喇沁左翼蒙古族自治县，简称“喀左”，隶属辽宁省朝阳市，地处长城之外，大凌河之滨，历史悠久，红山文化源远流长。喀左紫砂陶器：据中国科学院生态研究所检测，喀左县产紫砂（紫色砂质页岩）系产于二迭系细砾岩之间，为紫色或绛紫色粉砂质页岩及其风化物。平均含铁10%左右，可与宜兴紫砂媲美，乃是高档陶制品原料。

4.2 紫砂壁画

　　喀左县城地处凌河上游，紫砂土矿藏十分丰富。具有较长的烧陶历史。可以追溯到史前红山文化时期。在喀左县东山嘴的祭祀遗址、牛河梁遗址出土了大批陶器，主要有筒形罐、斜口器、瓮、豆、带盖罐、裸体女人、女神泥人等。红山文化时期的陶器，主要以夹砂灰陶和泥质红陶为主，泥质红陶占的比例要大于夹砂灰陶。

4.3 泥塑

　　喀左红土泥塑、紫砂陶塑的历史背景：

　　文化遗产能够让我们了解历史，感悟传统文化的渊源。红山文化中的泥塑和陶塑，是中国北方新石器时代的一种原始文化形式。大部分有价值的泥塑和陶塑是在凌河流域出土的。这说明红山文化时期的人们活动的中心是在凌河流域。

　　中国泥塑的历史久远。泥塑手工艺在6000年前就达到了很高的阶段，人们对泥塑的制作已经驾轻就熟了，为陶塑进一步发展奠定了基础。使得这个时期的泥塑和陶塑相辅相成。在泥塑和陶塑中蕴涵着民族的哲学、艺术、宗教、风俗习惯以及整个文化价值体系。可以说红山文化的泥塑主要以宗教崇拜为题材，寄托着人类对未来的向往和追求的同时也奠定了地方泥塑的发展基本方向。

　　喀左泥塑和紫砂陶塑的制作工艺：#p#分页标题#e#

　　喀左 泥塑的制作工艺大致分为两类。一是由天然红土加工塑造而成。二是捏塑后熏烧而成。这两种泥塑制作方法至今仍然在沿用。红土泥塑适合制作大型造像。运用雕、塑、捏、贴等手法，塑造人物形象。小型造像在制作期间为了增加强度要经过烧制形成红陶塑或灰陶塑。 泥塑与陶塑的制作工艺由于两种制作的方法和材料不同，所以应该分别把它们称为红土泥塑和紫砂陶塑。只有这样分别称呼和解释。才能更好的了解喀左泥塑。

　　1、 红土泥塑制作工艺：要经过采土、晒土、过滤、加砂、加棉、和泥、闷泥、立木、绑草、捏塑、压光、阴干、粉底、上色等工序。

　　2、 紫砂陶塑制作工艺：要经过采土、风化、磨面、打浆、过滤、和泥、砸柔、闷泥、捏塑、压光、阴干、烧制、着色等十几道工序完成。

　　红土泥塑和紫砂陶塑的特点和面临的问题：

　　凌河流域的朝阳、喀左、凌源一带寺庙林立，素有朝拜圣地“东北佛都”之称。泥塑也就寄于宗教而发展。这里的泥塑题材主要以宗教、崇拜、民间信仰为主体。同时也有些民俗小品。艺人们 围绕着宗教崇拜和对吉祥的追求为依托，塑造出生动传神的作品。 

　　庙宇兴 泥塑旺。没有庙宇，泥塑不可能兴旺，没有泥塑，庙宇也不可能繁荣。庙宇与泥塑缺一不可。从中国的历史上看，但凡庙宇兴盛的年代，在凌河流域历代都有民间泥塑艺人大量出现。形成中国北方风格的造像艺术。如何进一步开发和利用好这个艺术资源，使它适应社会的发展和需求是艺人们应该考虑的问题。同时也是地方民间艺术的发展方向问题。

　　泥塑和陶塑文化的技艺传承人问题

　　传统的民间手工技艺是我国优秀文化遗产的重要组成部分。它包含了技艺传承、工艺传承和文化传承。技艺的传承在于一代人与另一代人之间的言传身教，在于总体文化环境的熏陶。从喀左红土泥塑和紫砂陶塑中可以看到不同的艺人有不同的塑造风格。而塑造的风格同艺人的性格、修养又有着密切的关系。保护民间艺人等于保护遗产的说法并不过分。目前喀左红土泥塑、紫砂陶塑已经纳入朝阳市第二批市级非物质文化遗产名录，为保护国家的遗产和技艺传承迈出了第一步。

4.4 喀左紫砂矿资源

　　紫砂分布地的具体名称是： 

　　1、中生界侏罗系九佛堂组，厚度在206－2118米 

　　2、古生界二迭系：紫色粉沙质页岩厚度大于176米 

　　3、寒武系毛庄组暗紫色粉沙岩、页岩厚度48－57米

　　4、馒头组以紫色页岩为主，夹绿色页岩，厚度40=62米 

　　南哨镇化金沟、四道沟、杜家窝铺。（安山质） 

　　坤都营子波太沟。 

　　平房子子周杖子、北洞、（小东沟）旧烧锅。 

　　南公营子七间房、西村、小店、黄花店。 

　　尤杖子三荒（安山质） 

　　十二德堡有少量产出。 

　　羊角沟西沟里、烧锅杖子、小黄杖子、上干沟、黑山 矿藏量很大。

　　老爷庙平房子北沟、窑沟、奈木皋、果木树。 

　　北公营子桥子。

　　六官、大营子露天矿 

　　卧虎沟多处。